Huwebes, Disyembre 08, 2016

MGA PARI NA NAGKAKASALA O NAGRESIGN

Sabado, Disyembre 15, 2012

MGA PARI NAGKAKASALA O NAGRESIGN

 

 Ni Adonis Tungcab sa PAGLILINAW (Sa Paniniwalang Katoliko) (Mga File)

 


  • Grace Ogatis Francisco Aroy malala pala yan, ahaha yan ang sinamba nang mga katoliko
  • Adonis Tungcab HINDI MAN TAYU MAGNEGAR NA MERUNG MGA PARI NA MAGKAKASALA O MOHIWALAY SA IGLESIA KATOLIKA AT MAY MGA PARI SA LOOB NG IGLESIA KATOLIKA NA MERONG NAGAWANG KASALANAN WALA MAN TAYUNG MGA ALLIGATION AT MGA KABALISA DIYAN O KAYAY MERUNG MAGRESIGN. PERU ANG ATING QUESTION TUMIGIL BA ANG PAGKATOTOONG IGLESIA NI CRISTO NA TINAYU SA PANGINOON DAHILAN LANG KAY MERUNG NAGKAKASALA.. WALA!!
  • Bobby Jandonero BAKIT ANG LEADER NG KULTOLIKO NA SINIMBA NG MILYONG HINDI NAKAKAUNAWA AY MULTI-CRIMINAL PALA SA PAST?...

    BAKIT PA NA ELECT KUNG MULTI-CRIMINAL PALA ITO?... GRABE... WALA NANG KRIDIBILIDAD ANG SIMBAHANG KUNO, KUNO SABI NILA NUNG HINDI NAKAKAUNAWA KAY CRISTO DAW..
  • Adonis Tungcab Magaling lang kayo sa fallacies non sequetor sa mga alligation niyung yan, Bakit kayo naningil sa credibility ng Simbahan? Habang patuloy niyung pinaniwalaan na ang kawan papasukan ng mga ganib na Lobo. Iniwan at pinabayaan ba ng Diyos ang kanyang kawan dahilan lang may mga ganid na lobo.. Hindi Bob.
  • Adonis Tungcab "Sapagkat ang Israel at ang Juda ay hindi pinabayaan ng kanilang Diyos na si Yahweh, ang Makapangyarihan sa lahat; subalit ang lupain nila ay puno ng kasalanan laban sa Banal na Diyos ng Israel. Kaya ang mga katuweran sa ating ma kapatid dahilan lang na ang Katoliko, Ang Santa Iglesia pinasokan kuno ng mga ganid na lobo, o mga demonyo. Nabigo. Dahil Sinabi man ng Diyos " KAHIT SA KALAGITNAAN NG KANYANG SANGKATAUHAN MAY MARAMING LUMUBLOB NA KASALANAN NGUNIT AKO HINDI MOHIWALAY SA KANYA." Jer. 51:5 yan tandaan niyu yan.
  • Adonis Tungcab Si Hudas nagkait man siya sa ating Panginoon at nagtaksil pa sa ating Panginoon na ayon pa sa San Juan 17:22. Hindi tumigil ang kanyang pagka-iglesia na tinatag sa Panginoon dahil lang kay mayroong nagkakasala.
  • Bobby Jandonero Adonis Tungcab
    napabuti ba si hydas o napasama?...
  • Adonis Tungcab Si San Pedro tatlong besis nagkakasala. Alam mo ba kung ano ang kanyang nagawa?
  • Bobby Jandonero Adonis Tungcab may kasalanang NAKAMAMATAY at makasalanang Hindi nakamamataya....

    Yung Kasalanan ni Francisco Heinous Crimes...
  • Adonis Tungcab Then Sino ba tayo magjudge ng tao? Ang Dios lang ang mabuting tagahukom..Doon sa Krus pati ang lahat ng mga apostolis halos nagkasala maliban kay ni San Juan. Ano ba yun ang kanilang kasalanan? karuwagan, kaduwagan, katakot iniwan kasi ang ating Panginoon [nakakayamot hindi basta] na ipinako sa kruss ang ating Panginoon iniwan sa mga apostolis. So mga apostolis nagkakasala.
  • Bobby Jandonero Adonis Tungcab Hindi Siya Iniwan... SADYANG KAILANGAN GANAPIN NG PANGINOONG JESUS ang UTOS NG AMA (TUNAY NA DIOS) sa kanya...

    NAPANSIN MO SA MATEO INUTUSAN NIYA ANG MGA APOSTLE WAG NANG LUMABAN SA DARAKIP SA KANYA?...
  • Bobby Jandonero Adonis Tungcab Mali ang Itinuro ng simbahan niyo na yan sa sinabi mo.... mga apostle hindi pinabayaan ang PJC... katunayan GUSTO SIYA ipag tanggol sa mga gusto dumakip sa kanya... Pero inutusan niya ang mga Apostle na Huwag nang Lumaban... dahil kailangan maganap ang bagay na yun... So jan palang mali na
  • Adonis Tungcab OH tingnan mo nga naman tung taong to ...yuh tama ka time to arrest pa yan ang sa akin doon na sa Krus iniwan nila ang Panginoon
  • Bobby Jandonero Adonis Tungcab kahit doon sa Cross... bago pa dakpin si Cristo sa pangangaral niya palang may UTOS na siya sa mga APOSTLE... magkita sila sa puno ng OLIBO pagkjatapos ng tatlong araw sa pagkamatay niya...
  • Bobby Jandonero nung sinasabi pa nga ni Cristo ang tungkol sa mangyayari sa kanyang pag dakip sabi ng ISANG APOSTLE... "Sino ang gagawa Niyan Sayo?.. Hindi kami papayag na mangyari yun"..
  • Adonis Tungcab Eh galing ng palusot mo boy ah este Bob with you respict. Nung pagkamatay ng Panginoon nandoon ba ang mga apostolis para kunin ang kanyang katawan doon sa Krus
  • Bobby Jandonero Adonis Tungcab ih kailangan maganap yun ih... andun kaba para sabihin mong wala?...
  • Adonis Tungcab Ang talata mo nasaan na kasama ang mga apostolis para kunin ang kanyang patay na katawan sa krus kung may mabasa ka nagkamali ako. Segi
  • Bobby Jandonero Adonis Tungcab
    ih bakit nila kukunin ih hawak ng mga nagpapatay kay Cristo ang katawan at ang pagkuha sa katawan ng walang PAALAM posibling ikapahamak ng mga gagawa.... Andun nga ang mga NANAY NG APOSTOL... ANG APOSTOLIS WALA?.. Andun kaba nun para masabi mo na wala sila?...
    Enero 18 sa 11:46 PM ·
    Jumark Tordesillas Pelismino Patawarin sana kayo ni Lord sa mga imbento ninyong kwento. Alam ng Diyos ang mga ugali ninyo. Ang mapagkumbaba ay itatas at ang mapagmataas ay ibaba. Mapalad ang taong inuusig dahil sa pagsunod sa kalooban ng Diyos, sapagkat makakasama sila sa kanyang kaharian.

  • Adonis Tungcab Alam mo palang hawak ng mga nagpapatay kay Cristo. Oh tingan mo nga itong si Bob kaya nga sinabi ko na sayo may pagkakasala ang mga apostolis dahil iniwan kasi nila ang Panginoon. Tinatanong pa nga kita kung ano ang kanilang pagkakasala sagot ang sagot ko. karuwagan, kaduwagan, katakot iniwan kasi ang ating Panginoon. Maliban kay San Juan
  • Bobby Jandonero Paano makasusunod ang HINDI ALAM KUNG SINO ANG SINUSUNOD MO?
  • Bobby Jandonero Adonis Tungcab
    Hindi nga nila iniwan ih... andun nga sila ih.. KATUNAYAN kinabukasan LUMAPIT SILA KAY PILATO PARA HINGIN ANG KATAWAN NI CRISTO..... sino nag turo sayong iniwan?... PINABAYAAN BA NILA MABULOK DUN?... wala kang alam kasi
  • Adonis Tungcab Time na ako..ang issue natin dito. Whatever, scandals, corruption in the church it is not the teachings of the church,
  • Adonis Tungcab Only the doer are liable to their deeds, what we are going to do is to pray for our leaders, according to Christ "listen to them but dont follow what they do,

  • Bobby Jandonero The issue is...
    WHY IS THAT YOUR CHURCH ALWAYS HAVE SCANDALOUS LEADERS?... its okay if they are ordinary members... it can be understand..

    BUT THEY ARE THE HIGHEST OF THE HIGHEST LEADERS OF YOUR CHURCH
  • Adonis Tungcab it is because they are also like us not perfect, and we dont know whats their intentions.
  • Bobby Jandonero If the LEADERS are the DOERS of HEINOUS CRIMES AGAINST GOD.. how can they make sure that the follower will be save?.
  • Adonis Tungcab In the bible, just look Judas, he is in the church during the time of the Lord and he committed sin of corruption, so, we now conclude the the church is corrupt because of Judas or Pope act,
  • Bobby Jandonero So if the person you follow (THE Highest LEADERS) cannot be save because of thier SIN.. how can they save their follower soul then?.
  • Bobby Jandonero Adonis Tungcab
    there are 12 apostles... so why do you follow JUDAS ESCARYOT EXAMPLES as your guidance.. INSTEAD OF FOLLOWING the OTHER Apostle Examples?...
  • Bobby Jandonero Si Judas DINAYA AT NADAYA ni SATANAS KAYA NAPAHAMAK... GUSTO MO GAWING HALIMBAWA SI HUDAS...?? Magpapa DAYA KADIN?...
  • Bobby Jandonero Adonis Tungcab OK .. Isip isp IGAN... most especially.. KEEP ON PRAYING na ILAGAY KA NG DIOS SA TAMANG PAGSUNOD SA KANYA DOON SA PAGSUNOD NA MAY KALIGTASAN...

    AT BAKA MAHULOG KA SA PAGSUNOD NA MAY KAPAHAMAKAN.... ASK GUIDANCE IGAN ADVISE LANG.
  • Grace Ogatis Francisco Yan ba ang tinatawag nilng holy father? Sinless ah! ahaha.. Samantalang sa bible ang sabi iisa lang ang holy father ang Dyos lang...
  • Grace Ogatis Francisco Felling Dyos yan si papa, na dapat si Jesus Christ ang fucos at laging ttawagin nang tao panay nalang pope, grabe talaga si satanas napakatalino binulag ang madami
  • Edwin L. Vallespin Naunsa naman ni siya oi..
  • Eye Catcher Banal po ang taong gumagawa ng bagay na naayon sa kautusan ng Panginoon at lahat ng tao ay maaring maging banal. Banal din ang mga bagay na ginamit at ginagamit para sa Diyos. kaya wala pong problema kung tawaging Holy Father as Santo Papa ang problema po ay ikaw Grace Ogatis Francisco dahil di ka marunong umunawa at makasarili ka at mapagmataas na akala mo ay nasa iyo ang kaalaman.
  • George Caminade hahaha, mga lumang tugtugin, binabalik dahil sa prostration, desperation... kung totoo palang ang mga iyan eh di nakakulong na sana ang Papa... bakita wala dahil puro lang yan mga paninira... salamat sa paninira...
  • Rowin Concepcion salamat sa paninira mo grace sana pagpalaain ka sa mga ginawa mo at sana po lakihan mo pa tainga mo para marinig mo ang mga dasal ni pope at aral ,,, sa ginawa mo yn nagkaalaman na kong sinung ka
  • Kimberly Haice Gusto lang naman nila palabasin na hindi kapani-paniwala ang mga taong Simbahan para hikayatin ang mga tao, lalo na ang mga mahinang mga Katoliko, para mag-aklas laban sa Simbahan. However, the fact remains that the Church is the most credible institution in this country. Marami pa rin ang naniniwala sa sinasabi ng Simbahan, evident by the warm welcome of millions of Filipinos to Pope Francis. Di nila matanggap ang katotohanang ito kaya ano ano na lang mga batikos ang naiisip nilang ibato. As always, they failed!
  • Tony Herrera kawawa naman ang mga taong ito na sinasabing sila ang matuwid dahil madami silang alam sa bibliya at ang katoliko ay naligaw ng landas,pero tingnan po natin ang post nila sa itaas,paninirang puri ng walang batayan o concrete evidence....yan ba natutuhan nyo sa inyong relihiyon?
  • Bro Arnel pinag palang hapon mga kapatid kay Cristo,sana wag po nating makalimutan ito"Roma 3:10 Ayon sa nasusulat:"walang matuwid,wala kahit isa;.....kaya sino po tayo kapatid para humusga kay pope francis?sabi ng Panginoon Jesus sa mga taong umuusig sa isang babae na makasalanan na nabasa ko sa bible ay parang ganito"ANG WALANG KASALANAN ANG UNANG BUMATO"umalis ang mga tao na walang bumato sa makasalanang babae, bakit po kaya walang bumato?malamang alam nyo na rin po .NILAYNILAY DIN PO TAYO MGA KAPATID KAY CRISTO PAG MAY TIME,BAKA AKALA PO NATIN NASA KALOOBAN PA TAYO NG DIOS,YON PALA MALAYO NA.God bless po hehehe 

HINDI MAN TAYU MAGNEGAR NA MERUNG MGA PARI NA MOHIWALAY SA IGLESIA KATOLIKA AT MAY MGA PARI SA LOOB NG IGLESIA KATOLIKA NA MERONG  NAGAWANG KASALANAN WALA MAN TAYUNG MGA ALLIGATION AT MGA KABALISA DIYAN O MERUNG MAGRESIGN. PERU ANG ATING QUESTION TUMIGIL BA ANG PAGKATOTOONG IGLESIA  NI CRISTO NA TINAYU SA PANGINOON DAHILAN LANG KAY MERUNG NAGKAKASALA.. WALA!!    DIYAN SA JEREMIAS 51:5

 "Sapagkat ang Israel at ang Juda ay hindi pinabayaan ng kanilang Diyos na si Yahweh, ang Makapangyarihan sa lahat; subalit ang lupain nila ay puno ng kasalanan laban sa Banal na Diyos ng Israel.

KAYA ANG MGA KATUWERAN SA ATING MGA KAPATID DAHILAN LANG KAY ANG SANTA IGLESIA PINASOKAN KUNO NG DEMONYO NABIBIGO SILA MEANS KAY TUMUTOL SILA SA PANGINOON, KAY SINABI MAN NG DIYOS " KAHIT  SA KALAGITNAAN NG KANYANG SANGKATAUHAN MAY MARAMING LUMUBLOB NA KASALANAN NGUNIT AKO HINDI MOHIWALAY SA KANYA." ( Jer. 51:5)

SI JUDAS ISCARIOTEISA ISA MAN SIYA NA DESIPULO SA ATING PANGINOON, PUMASOK MAN ANG DEMONYO SA KANYA ANG TANONG TUMIGIL BA ANG KANYANG PAGKATOTOOG IGLESIANG TINAYU NG PANGINOON DAHIL LANG KAY MAY NAKAPASOK NA DEMONYO KAY HUDAS..WALA!  

Si Hudas nagkait man siya sa ating Panginoon at nagtaksil pa sa ating Panginoon na ayon pa sa San Juan 17:22. Hindi tumigil ang kanyang pagka-iglesia na tinatag sa Panginoon dahil lang kay mayroong nagkakasala. 

Si San Pedro tatlong besis nagkakasala..

At sa Kruss ang lahat ng mga apostolis halos nagkasala maliban kay ni San Juan.  Ano ba yun ang kanilang kasalanan? karuwagan, kaduwagan, katakot iniwan kasi ang  ating Panginoon [nakakayamot hindi basta] na ipinako sa kruss ang ating Panginoon iniwan sa mga apostolis. So mga apostolis nagkakasala.

 

KAYA HINDI ARGUMENTO NA ANG IGLESIA KATOLIKA HINDI NA TOTOO  DAHILAN NA MERUNG MGA PAPA NAGKAKASALA O HUMIWALAY AT MAG RESIGN, MERUNG MGA OBISPO, MERUNG MGA PARI NAG-SCANDALO HINDI YAN ARGUMENTO PERSONALITIES na NAYAN IBIG SABIHIN BAWAT ISA SA ATIN KANYA KANYA NATING PERSONALITIES AY MANANAGOT SA PANGINOON.

KAYA ANG ANG INYUNG MGA KATUWERAN SA PAG-ATAKE NG MGA PARI MATATAWAG ITONG ..fallacies non sequetor \ the sin of a single person cannot blame to all.

ANG ATING ISSUE NATIN DITO THE CHURCH AS THE CONGGRAGATION AS THE ASSEMBLY OF GOD IS THE CATHOLIC CHURCH.  

 

 

Whatever, scandals, corruption in the church it is not the teachings of the church, only the doer are liable to their deeds, what we are going to do is to pray for our leaders, according to Christ "listen to them but dont follow what they do, it is because they are also like us not perfect, and we dont know whats their intentions, in the bible, just look Judas, he is in the church during the time of the Lord and he committed sin of corruption, so, we now conclude the the church is corrupt because of Judas act, no, because he is not the whole church, he is only the son of the church... now a days, the church is suffer, and always suffer, ready to face sufferings made by his children... so let's pray for the our brothers and sisters in the church to lessen the pain and sufferings experience by the Mother Church...

Linggo, Disyembre 04, 2016

THE SIGN OF THE CROSS PART 2

"The Christianity of history is not Protestantism. If ever there were a safe truth it is this, and Protestantism has ever felt it so; to be deep in history is to cease to be a Protestant." (-John Henry Newman, An Essay on the Development of Christian Doctrine).

"Where the bishop is, there let the people gather; just as where ever Jesus Christ is, there is the Catholic Church". -St. Ignatius of Antioch (ca 110 AD)a martyr later thrown to the lions, wrote to a church in Asia Minor. Antioch was also where the term "Christian" was first used.

“But if I should be delayed, you should know how to behave in the household of God, which is the church of the living God, the pillar and foundation of truth.” 1 Timothy 3:15

"This is the sole Church of Christ, which in the Creed we profess to be one, holy, catholic and apostolic." -CCC 811


The Sign of the Cross is the Power of God! 1 Cor. 1:8

Says a member of the Iglesia ni Cristo cult of Manalo "The Sign of the Cross is the mark of the Beast". Perhaps that's the reason why their "houses of worship" DO NOT have crosses on it. 
However, let us consult the Holy Scripture if it's true.  Let us understand our rich Catholic Tradition and delve ourselves deeply in the Scriptures and find out why we Christians love the Cross of Christ which for many anti-Catholics consider the "Mark of the Beast".
THE SIGN OF THE CROSS
The great tradition of Catholics, to be proud of the ‘Sign of the Cross’ was mocked and teased today by some anti-Catholic medias because of their ignorance about the biblical and historical basis of this spiritual tradition. We sign ‘the cross’ on our forehead; decorate our Churches with cross and administer sacraments with the same sign.
The Biblical basis: When we make the sign of the cross, we proclaim the message of salvation purchased by Jesus through the cross. The Bible clearly states: “For the message of the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved, it is the power of God.” (1 Cor. 1:18)
The Bible teaches us to be proud of it as the message of the cross is the power of God; “But God forbid that I should boast except in the Cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world has been crucified to me and I to the world. (Gal. 6:14)
Cross symbolizes our day to day sufferings without which there is no crown for Christians. When Peter tried to keep Jesus away from the Cross, he called Peter “Satan.” So it is clear, Satan is afraid and keeping himself away from the Cross as it is through the Cross, Jesus destroyed the devil’s kingdom and saved mankind from the slavery of sin and death.
Early Christians, even before the Bible was formed, kept this spiritual practice in common to keep Satan away and to save themselves from the powers of evil.
Cyril of Jerusalem wrote in A.D. 386: “Let us therefore not be ashamed of the cross of Christ; but though another hide it, do thou openly seal it upon thy forehead , that the devils may beheld the royal sign and flee trembling far away. Make then this sign at eating and drinking, at sitting, at lying down, at rising up, at speaking, at walking: in a word, at every act.”
Ephrem of Syria testifies in A.D. 373: “Make all your actions with the sign of the life-giving Cross. Do not go out from “the doors of your house till you have signed yourself with the cross. Do not neglect that sign whether in eating and drinking or going to sleep, or in the home or going on a journey. There is no habit to be compared with it. Let it be a protecting wall around all your conduct, and teach it to your children that they may earnestly learn the custom.”
Thousands of saints used this sign to be victorious over satanic attacks as it is through this sign Jesus made possible the forgiveness of our sins. In the Christian world, Sign of the Cross was widely used very effectively in exorcism throughout the centuries. Christians must use this sign proudly as it trembles Satan and the Bible proves it.
Jesus says to us: “Take your cross and follow me.” Centuries old spiritual experiences of holy people show Satan is afraid of the Sign of the Cross and he hates it. Iglesia Ni Cristo, Dating Daan and some other sects also hate the Sign of the Cross! (‘Remove all crosses’ is one of the commands of ‘Pandoktrina’ the official teaching of INC, page 14.)

Huwebes, Nobyembre 03, 2016

DID POPE FRANCIS PRAISE LUCIFER?



According to many Anti-Catholics the Pope Praise Lucifer.
Watch the video here: http://newsgru.com/lucifer-is-god-declared-by-pope-francis/
Is that correct? Let us answer:
Actually the issue is very old.
The word Lucifer in the video is Latin in English “Morning Star”.
Obviously the Language in the Vatican is Latin.

Let us read the 2 Peter 1:19 in Latin Vulgate (Latin Bible).
et habemus firmiorem propheticum sermonem cui bene facitis adtendentes quasi lucernae lucenti in caliginoso loco donec dies inlucescat et LUCIFER oriatur in cordibus vestris. (2 Petri 1’19, LATIN VULGATE)
It is very clear that the word Lucifer in Latin is biblical and that Lucifer is the morning star in English. Who is that Lucifer or Morning Star? Let us read in English Translation.
So we have seen and proved that what the prophets said came true. You will do well to pay close attention to everything they have written, for, like lights shining into dark corners, their words help us to understand many things that otherwise would be dark and difficult. But when you consider the wonderful truth of the prophets’ words, then the light will dawn in your souls and CHRIST THE MORNING STAR will shine in your hearts. ( 2 Peter 1:19, The Living Bible)

It is very that the word Lucifer does not always mean Lucifer the devil. Another verse.
When the MORNING STARS sang together, and all the sons of God shouted for joy? (JOB 38:7, KJV)
“And I will give him THE MORNING STAR.” (Revelation 2:28, KJV )
I Jesus have sent mine angel to testify unto you these things in the churches. I am the root and the offspring of David, and the bright and morning star. THE BRIGHT AND MORNING STAR (Revelation 22:16, KJV)
Always remember before you make an accusation make sure that you know something about Latin. “You shall not bear false witness against your neighbor. – Exodus 20:16

Lunes, Oktubre 12, 2015

WHY ARE PRIEST CALLED FATHER?

Bakit tinatawag na "Father ang Pari? by Adonis  Tungcab

Bakit tinatawag nating ‘Father’ ang mga Pari?

           Minsan kapag nakakarinig ang isang di katoliko ng isang katolikong tumatawag sa isang pari ng ‘Father’  ganito ang kanyang sasabihin “Brother, bakit mo tinatawag yung pari na ‘Father’? alam mo bang bawal yan dahil si Jesus mismo ang nagbawal niyan basahin mo yung Mateo 23:9’.Siyempre magugulumihanan yung katoliko dahil mababasa nga naman niya sa Biblia ang ganito:

“At huwag ninyong tawaging inyong AMA ang sinomang tao sa lupa; sapagka’t uusa ang inyong AMA sa makatuwid baga’y siya na nasa langit.” (Mateo 23:9)

           Mukha ngang ipinagbabawal nh Panginoong Jesus ang pagtawag ng Father,  pero may isa pang pahabol na tanong para sa mga di katoliko, saan nakasulat sa Biblia na pinayagan ni Jesus na tawaging Pastor ang mga Pastor nila? Tulad ng Pastor Joseph, Pastor Arnold?  Diba si Jesus lang ang mabuting Pastor at wala nang iba pa bakit sila patatawag na mga Pastor? Tignan natin ang sinabi ni Jesus:

“Ako ang MABUTING PASTOR; at nakikilala ko ang sariling aking, at ang sariling akin ay nakikilala ko.” (Juan 10:11)

    Ganun din ang pinatutunayan ng aklat ng apocalipsis:

“Sapagka’t ang Cordero na nasa gitna ng luklukan ay siyang magiging PASTOR nila, at sila’y papatnugutan sa mga bukal ng tubig ng buhay: at papahirin ng Dios ang bawa’t luha ng kanilang mga mata.” (Apocalipsis 7:17)

     Ganito naman ang sasabihin ng mga Born Again at mga di-katoliko, “eh nasa Biblia kaya na pwede silang tawaging mga Pastor! Tignan mo  kaya yung Efeso 4:11 mababasa mo yun doon.” Oh? Talaga tignan natin ang talata kung ganun:

“At pinagkalooban niya ang mga iba na maging mga apostol; at ang mga iba’y propeta; at ang mga iba’y evangelista; at ang mga iba’y  PASTOR  at mga guro.” (Efeso 4:11)

        Nasaan diyan na pwedeng tawaging pastor ang mga pastor? Wala naman sinasabi sa talata diyan na pwedeng tawagin na Pastor  ang iba. Saka ang sinasabi ng talata ay ganito:

“At pinagkalooban niya ang mga iba na maging mga apostol; at ang mga iba’y propeta; at ang mga iba’y evangelista; at ang mga iba’y  pastor  at MGA GURO.” (Efeso 4:11)

       So pwede rin palang tawaging Guro ang sinoman, diba isa rin yan sa mga ipinagbawal sa Mateo 23  na ganito ang sinasabi:

“Datapuwa’t kayo’y huwag patawag na RABI: sapagka’t iisa ang inyong GURO, at kayong lahat ay magkakapatid.” (Mateo 23:8,Ang Biblia)

      Gayundin naman ang nakasulat sa salin ng Magandang Balita Biblia  na may imprimatur ni Jaime Cardinal Sin, Archiepiscopus Manilensis, Mayo 28, 1980, kung saan ganito ang sinasabi:

“Ngunit kayo-huwag kayong patawag na GURO, sapagkat iisa ang inyong GURO, at kayong lahat ay magkakapatid.”  (Mateo 23:8)

 Kahit sa wikang ingles ng Bibliang Katoliko at Protestate ay ganito rin ang sinasabi:

Ayon sa Bibliang Protestante:

“But be not ye called RABBI: for one is your Master, even Christ; and all ye are brethren.” (Matthew 23:8,King James Version)

“But you are not to be called ‘RABBI’, for you have only one Master and you are all brothers.” (Matthew 23:8, New International Version)

Ayon naman sa Bibliang Katoliko:

“But be not you called  RABBI. For one is your master; and all you are brethren.” (Matthew 23:8, Douai Rheims Version)

“As for you, do not be called ‘RABBI’. You have but ONE TEACHER, and you are all brothers.” (Matthew 23:8,New American Bible-Revised Edition)

“You, however must not allow yourselves be called RABBI, since you have only one Master, and you are all brothers.” (Matthew 23:8, New Jerusalem Bible)

      Kitang kita na kahit na aling salin ng Bibliang Katoliko o Protestante na ang ipinagbawal din pala ni Jesus na patawag ang sinuman na guro. Kung gagamitin ng mga di katoliko ang Efeso 4:11  bilang patunay na maaring tawaging pastor ang mga pastor nila, eh di pwede rin palang tawaging Guro  ang isang tao gayong sinabi mismo ni Jesus na huwag daw patatawag na guro gayong nakasulat sa Efeso ang salitang guro katabi pa mismo at kasunod ng salitang pastor.

    Tignan naman natin sa Banal na Kasulatan patungkol sa spiritual father, tinatawag ni Pablo ang kaniyang sarili bilang Ama:

“Hindi ko isinusulat ang mga bagay na ito upang kayo’y hiyain,kundi upang paalalahanan kayong tulad sa aking mga minamahal na ANAK. Sapagka’t bagaman mangagkaroon kayo ng sampung libong mga guro kay Cristo, ay wala nga kayong maraming MGA AMA; sapagka’t kay Cristo Jesus ipinanganak ko kayo sa pamamagitan ng evangelio.” (1 Corinto 4:14-15)

 Tinawag din ni Esteban ang kaniyang mga tagapakinig na mga magulang:

“At sinabi niya,”Mga kapatid na lalake at mga MAGULANG,mangakinig kayo...” (Gawa 7:2)

Tignan naman natin sa salin ng Biblia sa ingles:

“To this he replied: “Brothers and FATHERS listen to me!(Acts7:2,New International Version)

“And he said, Men, brethren, and FATHERS, hearken.” (Acts 7:2,King James Version)

“Who said: Ye men, brethren, and FATHERS, hear.” (Acts 7:2,Douai Rheims)

“He replied, ‘My brothers, MY FATHERS ,listen to what I have to say.” (Acts 7:2, New Jerusalem Bible)

“And he replied, “My brothers and FATHERS, listen.” (Acts 7:2,New American Bible-Revised Edition)

“He answered, “Brothers and FATHERS, listen to me.” (Acts 7:2,Christian Community Bible)

    Kahit na anong salin ng Bibliang katoliko at protestante sa ingles ay malinaw na tinatawag din ni Esteban ang kaniyang mga tagapakinig hindi lamang bilang kapatid kundi bilang mga ama.

     Gayundin sa Lumang Tipan ay tinatawag din na AMA ang ilan sa mga propeta at hinirang ng Dios:

Tinawag si Propeta Elias na Ama ni Eliseo:

“At  nakita ni Eliseo, at siya’y sumigaw. AMA KO, AMA KO, mga karo ng Israel at mga mangangabayo niyaon” At hindi na niya nakita siya: at kaniyang hinawakan ang kaniyang sariling kasuutan, at hinapak ng dalawang hati.” (2 Hari 2:12)

 Bakit tatawagin na “Ama” ni Eliseo si Propeta Elias gayong hindi naman niya ito anak, dahil si Eliseo ay Anak ni Saphat:

“Sa gayo’y umalis siya roon at nasumpungan niya si ELISEO  NA ANAK NI  SAPHAT....” (1Hari 19:19)

 Gayundin si Propeta Eliseo ay tinawag ding Ama ni Joas ang hari ng Israel:

“Si Eliseo nga ay nagkasakkit ng sakit na kaniyang ikinamatay; at binaba siya at iniyakan siya ni Joas na hari sa Israel, at nagsabi, AMA KO, AMA KO, ang mga karo ng Israel at ang mga nangangabayo niyaon.” (2 Hari 13:14)

 sa salin ng Magandang Balita Biblia  ay ganito ang sinasabi:

“Si Eliseo ay nagkasakit nang malubha at dinalaw siya ni Haring Joas ng Israel. Lumuluha nitong sinabi, “Paano kami ngayon,AMA na lakas at pag-asa ng Israel?” (2 Hari 13:14)

   Hindi naman anak ni Eliseo si Joas bakit siya tinatawag nito na Ama? Diba ayon sa nakasulat si Joas ay anak ni haring Joachaz ng Israel:

“Nang ikatatlongpu’t pitong taon si Joas na hari ng Juda ay nagpasimula si JOAS NA ANAK NI JOACHAZ na maghari sa Israel sa Samaria, at nagharing labing  anim na taon.” (2 Hari 13:10)

 Sa aklat ni Propeta Isaias ay nabanggit doon na hinirang si  Eliakim na Anak ni Hilcias na maging  AMA sa mga nananahan sa Jerusalem at sangbahayan ni Juda:

“At mangyayari sa araw na yaon, na aking tatawagin ang aking lingkod na si Eliacim na anak ni Hilcias:

At aking susuutan siya ng iyong balabal, at patitibayin siya ng iyong pamigkis, at aking ipagkakatiwala ang iyong pamamahala sa kaniyang kamay: at siya’y magiging AMA SA MGA NANANAHAN SA JERUSALEM, AT SA SANGBAHAYAN NI JUDA.

At ang katungkulan sa sangbahayan ni David ay iaatang ko sa kaniyang balikat; at siya’y magbubukas, at walang magsasara; at siya’y magsasara, at walang magbubukas.” (Isaias 22:20-22)

      Ginawa ito ng Panginoon kapalit ni Sebna ang katiwala na itinakwil ng Panginoon:

“Ganito ang sabi ng Panginoon,ng Panginoon ng mga hukbo,Ikaw ay yumaon,pumaroon ka sa tagaingat-yamang ito samakatuwid baga’y si SEBNA,na katiwala  sa bahay,at iyong sabihin...” (Isaias 22:15)

“At aalisin kita sa iyong katungkulan, at sa iyong kinaroroonan ay ibubuwal kita.” (Isaias 22:19)

       Kung gayon, ano bang ibig ipahiwatig ni Jesus sa kaniyang mga sinabi sa Mateo 23?  Kung ating mababasa ang kabuuan ng Mateo 23 ay makikita natin na hindi ipinagbawal ni Jesus ang pagtawag ng Ama, bagkus ay ang pagtutol niya sa maling paggamit ng mga Pariseo sa kanilang titulo para mapansin ng tao at angkinin ang karangalan sa kanilang sarili kaysa sa Diyos na pinanggsalingan ng lahat ng autoridad, ganyan ang naging paalala ni Jesus kay Pilato na ang lahat ng awtoridad at kapangyarihan ay galing sa Diyos:

“Sumagot si Jesus sa kaniya, Anomang kapangyarihan ay hindi kay magkakaroon laban sa akin malibang ito’y ibinigay sa iyo mula sa itaas: kaya’t ang nagdala sa iyo sa akin ay may lalong malaking kasalanan.” (Juan 19:11)

Ito ay kabaligtaran sa ipinapakita ng mga Pariseo sa Mateo, dahil sinabi ni Jesus:

“Nang magkagayo’y nagsalita si Jesus sa mga karamihan at sa kaniyang mga alagad, Na nagsasabi, Nagsisiupo ang mga eskriba at mga Fariseo sa luklukan ni Moises. Lahat ngang mga bagay na sa inyo’y kanilang ipagutos ay gawin ninyo at ganapin: datapuwa’t huwag kayong magsigawa ng alinsunod sa kanilang mga gawa; sapagka’t kanilang sinasabi,at hindi ginagawa.” (Mateo 23:1-3) 

     Malinaw na malinaw na ang pinatutungkulan ni Jesus ay ang maling paggamit ng kapangyarihan ng mga Pariseo, dahil kung mababsa natin sa talata ay sinasabi diyan na sila ay nagsisiupo sa luklukan ni Moises, ibig sabihin sila ay may katungkulan bilang mga guro at dalubhasa ng Batas na magpaliwanag taglay ang awtoridad ni Moises, dahil sila ay umuupo sa luklukan ni Moises. Dahil dito, ginagamit ng mga Pariseo at Eskriba ang awtoridad na iyon hindi para sa paglilingkod kundi upang gamitin ito sa kasikatan at kapaimbabawan upang mapansin,papurihan at pagpugayan sila ng tao, at manipulahin ang iba gamit ang kapangyarihang ito:

“Oo,sila’y nangagbibigkis ng mabibigat na pasan at mahihirap dalhin, at ipinapasan nila sa mga balikat ng mga tao;datapuwa’t ayaw man lamang nilang kilusin ng kanilang daliri. Datapuwa’t ginagawa nila ang lahat ng kanilang mga gawa upang MANGAKITA NG MGA TAO: sapagka’t nangagpapalapad sila ng kanilang mga pilakteria, at nangagpapalapad ng mga laylayan ng kanilang mga damit, At iniibig ang mga pangulong dako sa mga pigingan, at ng mga pangulong luklukan sa mga sinagoga, At pagpugayan sa mga pamilihan,at ang sila’y tawagin ng mga tao,Rabi.” (Mateo23:4-7)

     Kitang kita natin na ang tunay na pakay ng mga Pariseo at Eskriba ay ang pagpugayan sila ng mga tao at mapansin, kaya nga sinabi nga ni Jesus sa Ebanghelyo sa kanyang mga alagad na dapat silang mag-ingat sa kapaimbabawan ng mga Pariseo at Eskriba:

“At sinabi niya sa kaniyang pagtuturo, Mangagingat kayo sa mga eskriba, na ibig magsilakad na may mahahabang damit, at pagpugayan sa mga pamilihan. Ang ibig nila ang mga pangulong luklukan sa mga pigingan: Silang nangananakmal ng mga bahay ng mga babaing bao, at dinadahilan ay ang mahahabang panalangin; ang mga ito’y tatanggap ng lalong malaking kahatulan.” (Marcos 12:38-40)

    Dahil diyan may paalala si Jesus sa kanyang mga alagad patungkol sa tunay na kadakilaan:

“Datapuwa’t  sa inyo ay hindi gayon:kundi ang sinomang ibig na dumakila sa inyo ay magiging lingkod ninyo; At ang sinoman sa inyo ang magibig manguna,ay magiging alipinng lahat. Sapagka’t ang Anak ng tao rin naman ay hindi naparito upang paglingkuran, kundi upang maglingkod, at ibigay ang kaniyang buhay na pangtubos sa marami.” (Marcos 10:43-44)

 Gayundin ay ipinakita rin ni Jesus ang kahulugan ng paglilingkod sa pamamagitan niya ng pagbibigay ng halimbawa sa kanila sa pamamagitanng paghuhugas ng mga paa:

“Kung ako nga,na Panginoon at Guro,ay nahugas ng inyong mga paa,kayo naman ay nararapat ding mangaghugasan ng mga paa ng isa’t isa.” (Juan 13:14)

        Isang halimbawa ng kababaang loob na hindi ipinagmamapuri ang sarili sa harapan ng tao ay si Juan Bautista, noong malaman niya na nagsisimula nang mangaral si Jesus at nawala na ang center of attraction  ng mga tao sa kanya ay ipinakita niya ang kanyang kababaang loob, dahil alam niyang walang awtoridad o kapangyarihan na hindi galing sa Diyos, kaya ginampanan niya lang ang kanyang tungkulin, na kabaligtaran sa ginagawa ng mga Pariseo:

“Sumagot si Juan at sinabi, Hindi makatatanggap  ng anoman ang isang tao,malibang ito’y ipinagkaloob sa kaniya mula sa langit. Kayo man ay magsisisaksi sa akin, na aking sinabi, Hindi ako ang Cristo,kundi , na ako’y sinugo sa unahan niya.” (Juan 3:27-28)

“SIYA’Y KINAKAILANGANG DUMAKILA, NGUNIT AKO’Y KINAKAILANGANG BUMABA.” (Juan 3:30)

     Dahil diyan si Juan Bautista na mismo ang nagsabi na walang anoman na matatanggap ang isang tao malibang ito’y ipagkaloob sa kaniya mula sa langit. Ang mga Pariseo at Eskriba ay pinagkalooban ng awtoridad na mangaral at magturo sa mga tao bilang mga guro at tagapagpaliwanag ng Batas dahil taglay nila ang kapangyarihan ni Moises ang lingkod ng Diyos na siyang nagbigay ng Batas sa Israel. Kaya nga lang imbes na ibaba nila  ang kanilang sarili sa Diyos ay mas naging mapagmataas sila at ibig nilang purihin sila ng mga tao kaysa ng Diyos. Kung saan lahat ng kapangyarihan at  kapamahalaan ay nanggaling. Kaya nga sa unang kabanata ng Mateo 23 ay isinasalaysay ni Jesus patungkol sa katungkulan ng mga Pariseo at Eskriba:

““Nang magkagayo’y nagsalita si Jesus sa mga karamihan at sa kaniyang mga alagad, Na nagsasabi, NAGSISIUPO ANG MGA ESKRIBA AT MGA FARISEO SA  LUKLUKAN NI MOISES. LAHAT NGANG MGA BAGAY NA SA INYO’Y KANILANG IPAGUTOS AY GAWIN NINYO AT GANAPIN: datapuwa’t huwag kayong magsigawa ng alinsunod sa kanilang mga gawa; sapagka’t kanilang sinasabi,at hindi ginagawa.” (Mateo 23:1-3)

     Malinaw na ang ibig talagang patungkulan ni Jesus ay ang maling paggamit ng mga Pariseo ng kanilang katungkulan para mapansin ng tao. Dahil nagsisiupo sila sa luklukan ni Moises, kaya nga sinasabi din ni Jesus na anuman ang kanilang ituro at ipagutos ay dapat gawin at ganapin ngunit may exemption dahil pinaalalahanan din sila ni Jesus na huwag nga lang nilang gayahin o sundin ang ginagawa ng mga Pariseo na kapaimbabawan. Gayundin si San Pablo na kahit na may masamang hangarin ang punong pari sa kaniya ay kinikilala pa rin niya ang awtoridad nito bilang punong pari:

“At sinabi ni Pablo,Hindi ko nalalaman, mga kapatid na lalake, na siya’y dakilang saserdote: sapagka’t nasusulat: HUWAG KANG MAGSASALITA NG MASAMA SA ISANG PINUNO NG IYONG BAYAN.” (Gawa 23:5)

Yan ay alinsunod sa nasusulat:

“Huwag mong lalapagtanganin ang Dios, ni susumpain man ang pinuno sa iyong bayan.” (Exodo 22:28)

   Dahil diyan may sinabi si Apostol San Pablo na dapat tayong pasakop sa mga kinauukulan at mga may kapangyarihan na mamahala sa atin:

“Kayo’y pasakop sa bawat palatuntunanng tao alangalang sa Panginoon: maging hari,na kataastaasan; O sa mga gobernador,na sinugo niya sa panghihiganti sa nagsisigawa ng  masama at sa kapurihan ng nagsisigawa ng mabuti. Sapagka’t siyang kalooban ng Dios,na dahil sa paggawa ng mabuti ay inyong mapatahimik ang kamangmangan ng mga taong palalo.” (1 Pedro 2:13-15)

“Mga alila, kayo’y magsisuko na may buong takot sa inyong mga panginoon; hindi lamang sa mabubuti at mahihinahon, kundi naman sa mababagsik.” (1 Pedro 2:18)

      Kaya ang sinasabi ng mga di katoliko na ipinagbabawal daw ni Jesus ang pagtawag ng “Father”  sa mga pari ay isang kasinungalingan.Dahil wala ring nakasulat sa Biblia na isa man sa mga alagad at apostol na tinawag na Pastor Pablo, Pastor Pedro. Kahit sa lumang tipan ay wala rin, bagkus  si Esteban din ay tumawag ng magulang sa mga kausap niyang Judio. Gayundin naman ay nagpatawag si Pablo na Ama sa kaniyang mga alagad. Sa lumang Tipan, sina Propeta Elias at Eliseo ay tinawag ding Ama, gayundin si Eliacimna Anak ni Hilcias ay tinawag ding Ama ng buong Jerusalem at ng Sambahayan ni Juda.   Kaya ang pagtawag sa mga pari bilang Father  ay mas biblical pa kaysa sa patawag ng Pastor.  Saka diba sa kanilang mga Bible Studies ay nagpapatawag din ang mga born again na Pastor at Pastora ng teacher, na sa salitang Hebreo ay Rabi, na ang ibig sabihin ay guro, eh diba ipinagbabawal din yun ng Mateo 23 kasunod ng talatang kanilang ginagamit sa pagtuligsa ng pagtawag sa mga pari bilang “Father”.  Kaya nga tama si Apostol Pablo patungkol sa mga taong walang alam na mahilig mambaluktot ng Kasulatan:

“Gayon din naman sa lahat ng kaniyang mga sulat, na doo’y sinasalita ang mga bagay na ito; na doo’y may ilang bagay na mahirap unawain,na isinisinsay ng mga di nakaaalam at ng mga walang tiyaga, na gaya rin naman ng kanilang ginagawa sa ibang mga kasulatan, sa ikapapahamak din nila.” (2 Pedro 3:16)

Lunes, Setyembre 21, 2015


Masturbation – is it a sin according to the Bible?

images 

-MASTURBATION-
Ang common nga struggle sa mga batan-on karon mao kining gitawag og masturbation, ang usa ka buhat nga nag-agda sa tawo diha sa kinaugalingon nga paagi sa lawasnong kalipay.
Dili dutay apan daghan gayud ang wala masayod nga kining maong buhat usa ka salawayon atubangan sa Ginoo. Ug gani sa pagtuon sa science usa man kini ka normal lang nga buhat sa tawo apan sa biblikanhon nga aspeto usa kini ka salawayong buhat sa usa ka tawo.
Unsa man kining buhata sumala sa panudlo sa atong Simbahang Katoliko? Sala ba gyud kini? Kon ugaling sala man, unsa man nga klasi sa sala venial sin ba o mortal sin?
Sumala sa panudlo sa Catechism of the Catholic Church diha sa paragraph 2352 giingon sa pagsulti, " By masturbation is to be understood the deliberate stimulation of the genital organs in order to derive sexual pleasure., Matod pa sa CCC ang masturbation mao ang tinuyo nga buhat diha sa usa ka kinatawo aron sa paggawas sa gana sa pakighilawas.
Ang Magisterium sa simbahan pinaagi sa naandan nga panudlo sa Tradisyon ug ang moral nga panan-aw(moral sense) sa matuohon sa walay pagduha-duha nga ang "masturbation" kon ang paghapoy2x sa kinatawo mao ang labing dako ug yabag nga binuhatan.(disordered action)
"The deliberate use of sexual faculty for whatever reason, outside of marriage is essentially contrary to its purpose.
Ang tinuyo nga paggamit sa usa ka butang alang sa pagpakighilawas sa bisan unsang rason gawas sa kaminyoon supak sa maong katuyoan.
SALA NGA MORTAL BA ANG PAGMASTURBATE?
Sigon sa Catechism of the Catholic Church CCC giingon " For a sin to be "mortal", three conditions must together be met: " Mortal sin is sin whose object is grave matter, and whic is also is also committed with full knowlege and deliberate consent."(CCC 1857, 1858, 1859, 1860)
Ang "mortal sin" diay mahimo diha sa tulo ka kondisyon nga mao ang
1)GRAVE MATTER
2) FULL KNOWLEDGE
3) DELIBERATE CONSENT.
Unsa man kining gitawag ug "grave matter"? Ang grave matter mao ang mga butang nga pinasikad sa Napulo Kasugo( specified in the 10 Commandments)
Unsa man kining "full knowledge"? Kini ang imong tibuok nga kasayuran sa paghimo sa maong sala nga dili angay himoon.
Unsa man kining" deliberate consent"? kini mao ang tinuyo o pagtugot sa paghimo sa butang nga dili angay nga buhaton.
BUSA, sa buhat nga "masturbation" mihaom ang tulo ka kondisyones diha sa sala nga mortal o mortal sin, (Mat. 5:28-30)
Ang paghimo sa usa ka butang nga tinuyo ubos sa imong kasayuran nga kana sala ug dakong sala gawas sa kaminyoon, kana gitawag og MORTAL SIN.
Dapat timan-an nga ang MORTAL SIN kon dili kini maugkat pinaagi sa paghinulsol ug pagpasaylo sa Dios kini mosangpot sa pagkahimulag sa Gingharian ni Kristo ug maghatod sa walay katapusan nga kamatayon sa impyerno. (CCC 1861; Mat.4:17; Acts 3:19)
Ang pagbalik-balik sa sala__ bisan sa sala nga benyal(venial sins) magapamunga og dakong sala o CAPITAL SINS (CCC 1876; James 1:15)
Busa atong likayan ug hinulsolan kanunay bisan unsang gagmayng sala kay walay makasulod sa Gingharian sa Dios nga dunay mantsa ug buling sa sala( Rev.21:27) 

The Bible never explicitly mentions masturbation or states whether or not masturbation is a sin. The Scripture most frequently pointed to in regards to masturbation is the story of Onan inGenesis 38:9-10. Some interpret this passage as saying that “spilling your seed” on the ground is a sin. However, that is not precisely what the passage is saying. God condemned Onan not for “spilling his seed” but because Onan refused to fulfill his duty to provide an heir for his brother. The passage is not about masturbation, but rather about fulfilling a family duty. A second passage sometimes used as evidence for masturbation’s being a sin isMatthew 5:27-30. Jesus speaks against having lustful thoughts and then says, “If your right hand causes you to sin, cut it off and throw it away.” While there are parallels between this passage and masturbation, it is unlikely that masturbation was what Jesus was alluding to.


While the Bible nowhere explicitly states that masturbation is a sin, there is no question as to whether the actions that lead to masturbation are sinful. Masturbation is nearly always the result of lustful thoughts, sexual stimulation, and/or pornographic images. It is these problems that need to be dealt with. If the sins of lust, immoral thoughts, and pornography are forsaken and overcome, masturbation will become a non-issue. Many people struggle with guilty feelings concerning masturbation, when in reality, the things that led to the act are far more worthy of repentance.

There are some biblical principles that can be applied to the issue of masturbation.Ephesians 5:3declares, “Among you there must not be even a hint of sexual immorality, or of any kind of impurity.” It is hard to see how masturbating can pass that particular test. The Bible teaches us, “So whether you eat or drink or whatever you do, do it all for the glory of God” (1 Corinthians 10:31). If you cannot give God glory for something, you should not do it. If a person is not fully convinced that an activity is pleasing to God, then it is a sin: “Everything that does not come from faith is sin” (Romans 14:23). Further, we need to remember that our bodies have been redeemed and belong to God. “Do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit, who is in you, whom you have received from God? You are not your own; you were bought at a price. Therefore honor God with your body” (1 Corinthians 6:19-20). This great truth should have a real bearing on what we do with our bodies. In light of these principles, the conclusion that masturbation is a sin is biblical. Clearly, masturbation is not glorifying to God; it does not avoid the appearance of immorality, nor does it pass the test of God’s having ownership over our bodies.

Linggo, Setyembre 13, 2015

ATIN BANG SINASAMBA ANG MGA IMAHEN?



Pangkaraniwan nating mapapansin na maraming iba't ibang sekta ang mahilig manghiya, manuligsa at manlibak sa Banal na Simbahang Katolika. Isa na rito ang patungkol sa paggamit ng mga rebulto at larawan sa ating mga Simbahan.Nakakalungkot isipin na marami sa ating mga kapatid na katoliko ang nadadala sa ganitong impresyon at maling pagkaunawa na siyang sinasabi ng iba. Mababatid natin na ang karaniwan nilang binibigay na talata ay ang Exodo 20, sa tuwing kanilang gagamitin ang talatang yan ay kanilang sinasabi na sadyang nakakasuklam daw sa Diyos ang paggawa ng rebulto at larawan:


 Exodo 20:3-5 "Huwag kang magkakaroon ng ibang mga dios sa harap ko. Huwag kang gagawa para sa iyo ng larawang inanyuan o ng kawangis man ng anomang anyong nasa itaas sa langit, o ng nasa ibaba sa lupa, o ng nasa tubig sa ilalim ng lupa: Huwag mong yuyukuran sila, o paglingkuran  man sila; sapagka't akong Panginoon mong Dios, ay Dios na mapanibughuinna aking dinadalaw ang katampalasanan ng mga magulan sa mga anak, hanggang sa ikatlo at ikaapat na salin ng lahi ng mga napopoot sa akin."


Ayon sa kanila anumang larawan o rebulto daw ay atin daw sinasamba, dahil daw ayon dito ay atin daw niyuyukuran at niluluhuran ay pagsamba na raw yun sa rebulto. Kanilang sinusuportahan ito ng maraming mga talata tulad ng mga sumusunod ng talata:


Deuteronomio 4:16 "Huwag kayong gagawa ng anumang larawan upang sambahin, maging kawangis ng tao."(Magandang Balita Biblia)


 Levitico  26:1 "Huwag kayong gagawa ng diyus-diyusan o magtatayo ng mga inukit na larawan o haligi na sagrado, o mga batong hinugisan upang sambahin."


  Malinaw na sinasabi na ang isang bagay na kailangan para maging kasuklam-suklam ay upang sambahin at hindi upang alalahanin o igalang. Sa wikang Ingles, iba ang salitang veneration sa salitang adoration or worship.Hindi kasi batid ng mga di katoliko ang 3 aspeto nito, ang Latria o angmataas na pagsamba sa Panginoong Diyos, and Hyperdulia, o ang espesyal na pagpaparangal at paggalang na naiikol sa Mahal na Birheng Maria, at Duliao ang pamimintuho, paggalang at pag-alala sa mga santo at mga banal na tao. Dahil diyan isang malaking kasinungalinan ang sabihin na ang Iglesia Katolika ay sumasamba sa rebulto dahil mismong ang Iglesia Katolika ang kumokondena sa anumang uri ng idolatria. Tignan natin at silipin ang sinasabi naklat ng Katesismo ng Simbahang Katolika. 


"Anu-ano ang mga ipinag-uutos sa, Huwag kang sasamba sa ibang diyus-diyosan."?



Ipinagbabawal ng utos na ito ang, Pagsamba sa maraming diyos o idolatriya, na nagtuturing sa mga nilikha bilang diyos, tulad ng pera, poder o kahit na ang mga demonyo." (Katesismo ng Simbahang Katolika, pg. 181)


Malinaw ang kinokondena ng Iglesia Katolika ay ang pagsamba samaraming diyos, at ang nagtuturing sa mga nilikha bilang diyosDahil diyan ang tunay na kinokondena ay yung pagturing sa anumang nilalang na diyos na mismo, at iba ang kanyang paniniwala sa mga santo kaysa sa pagtuturing ng iba sa isang nilalang ng Diyos. Dahil kailanman ay hindi itinuro ng Simbahan na ang mga santo ay diyos o kahit ang kanilang mga rebulto at larawan ay mga diyos na. Hindi po, at maliwanag po yang sinabi ng pareho ding katesismo.


"Ang pag-galang ng mga Kristiyano sa mga banal na imahen ay nakabatay sa pagkakatawang-tao ng Anak ng Diyos, dahil ang pag-galang na ito ay naka-ugat sa misteryo ng Anak ng Diyos na naging tao at dahil dito'y nakita natin ang Diyos na lubhang lingid sa paningin ng tao noon una. Ito'y hindi pagsamba sa mga banal na imahen bagkus ay pag-galang ang ibinibigay natin sa mga banal na inilalarawan nito, halimbawa, si Kristo, ang Mahal na Birhen, ang mga anghel at mga Santo." (Katesismo ng Simbahang Katolika, pg.  181-182 )



Malinaw na sinasabi mismo ng katesismo na ang iniuukol mismo ng mga katoliko sa mga rebulto at imahen ay pag-galang at hindi pagsamba. Kaya malinaw na itinuturo yan hindi lamang basta ng mga pari kundi ayon na mismo sa dokumento ng Simbahan. Dahil diyan malinaw na sinasabi ng katesismo na ang, basehan ng Simbahan sa pag-galang sa mga banal na imahen ay nakabatay sa pagkakatawang tao ng Anak ng Diyos na si Jesucristo. Alam natin na ang Panginoong Jesucristo ay Diyos na nagkatawang tao. Dahil diyan siya ay may laman at buto at may anyo. Dahil nasusulat:


Juan 1:14 "At nagkatawang-tao ang Verbo, at tumahan sa gitna natin (atnakita namin ang kaniyang kaluwalhatian, kaluwalhatian gaya ng sa bugtong ng Ama), na puspos ng biyaya at katotohanan."


Malinaw na ang Verbo ay nagkatawang tao at nakipamayan sa atin, at kitang kita ng nagsulat ang kanyang kaluwalhatian, so ibig sabihin may anyo ang kanyang nakita. Ngunit sino ba itong Verbo na ito? Eto ang sinasabi ng talata:


Juan 1:1 "Nang pasimula siya ang Verbo, at ang Verbo ay sumasa Dios, atang Verbo ay Dios."


Dahil diyan sinasabi din naman ni Apostol San Pablo na si Jesus ay ang larawan ng Dios na di nakikita, at yun ay pinatotohanan ng Banal na Kasulatan:


Colosas 1:15 "Na siya ang larawan ng Dios na di nakikita, ang panganay ng lahat ng mga nilalang." 


Ngunit ayon sa mga di katoliko na wala daw nakasulat sa Biblia na dapat gumawa ng larawan o rebulto, at ayon sa kanila ay dapat daw sambahin ang Diyos sa Espiritu at Katotohanan:


Juan 4:24 "Ang Dios ay Espiritu: at ang  mga sa kaniya'y nagsisisamba ay kinakailangang magsisisamba sa espiritu at sa katotohanan."


Kung ito ang ating pagbabatayan, walang tutol ang Simbahan diyan, ngunit sa anong paraan din natin maaring sambahin ang Panginoon sa espiritu at katotohanan? Ang Panginoong Jesus ba ay nanatiling espiritu? diba hindi? kahit sa muling pagkabuhay niya ay hindi siya naging espiritu bagkus taglay pa rin niya ang kanyang katawan at buto bilang isang tao, at yan ay ayon sa nasusulat. At mismong ang Panginoong Jesus mismo ang nagpapatunay nyan na hindi siya isang espiritu:


Lucas 24:39-40 "Tignan ninyo ang aking mga kamay at ang aking mga paa, ako rin nga: hipuin ninyo ako, at tingnan: sapagka't ang isang espiritu'y walang laman at mga buto, na gaya ng inyong  nakikita na nasa akin."


Malinaw na ang Panginoong Jesus na mismo ang nagsabi na hindi siya isangespiritu kundi siya ay may laman at buto, at nahawakan at nakita siya ng kanyang mga alagad. Kaya marapat lamang na ang mga rebulto at larawan ng Panginoong Jesus ay batay sa nakitang anyo ng mga apostol at nahawakan at nakita na siyang itsura ni Jesus, at yun ay pinatutunayan mismo ni Apostol San Juan sa kanyang unang sulat:


1 Juan 1:1-2 "Yaong buhat sa pasimula, yaong aming narinig, yaong nakita ng aming mga mata, yaong aming namasdan, at nahipo ng aming mga kamay, tungkol sa salita ng buhay. at ang buhay ay nahayag, at aming nakita, at pinatotohanan, at sa inyo'y aming ibinabalita ang buhay, ang buhay na walang hanggan, na kasama ng Ama at sa atin ay nahayag."


Malinaw na pinatotohanan ng Apostol na ang kanilang pinatotohanan ay kanilang nkita ng kanilang mga mata, namasdan at nahipo ng kanilang mga kamay, at sino yun? Ang Verbong nagkatawang-tao alalaumbaga'y ang ang Panginoong Jesus. Dahil mismong ang Panginoong Jesus ang nagsabi na ang sinumang nakakita sa kanya ay nakakita na sa Ama:


Juan 14:9 "Ang nakakita sa akin ay nakakita sa Ama; paanong sinasabi mo, Ipakita mo sa amin ang Ama."


Malinaw na sinasabi mismo ng Panginoong Jesus na ang sinumang nakakita sa kanya ay nakakita na sa Ama na siyang isang espiritu, ibig sabihin lang noon sa paggamit ng mga larawan at rebulto ng Panginoong Jesus ay ating lamang ginugunita at inaaalala sa pamamagitan ng inilalarawan ng rebultong iyon ang pagkakatawang tao ng Panginoong Jesus na siyang nagpapakita sa atin sa Ama sa pamamagitan niya, na siyang nakikita at nahihipo. Dahil diyan, malinaw din na sinasabi ng Simbahan, na dahil ang batayan ng pag-galang ng mga Kristiyanong katoliko sa mga banal na imahen ay batay at nakaugat sa pagkakatawang tao ng Panginoong Jesus. Dahil diyan binibigyang diin din ng Simbahan, na ang mga banal na imahen ay huwag dapat sambahin ng mga katoliko, bagkus ay igalang lamang ito ang inililalarawan ng imahen na magpapaalala sa kanila ng mga magagandang bagay na ipinakita at isinabuhay ng inilalarawan ng imahen noong ito ay nabubuhay pa sa lupa upang maging inspirasyon sa bawat katoliko na tularan ang kanilang ginawa upang maging mas lalong mapalapit sa Diyos. Tignan natin ang pagbibigay diin ng Iglesia Katolika sa bagay na ito:


"Mahigpit ang iginigiit ng Simbahan ang malaking tulong na ibinibigay ng mga larawang ito para sa tunay na Kristiyanong pananalangin. Gayunpaman,kasing higpit ding iginigiit ng Simbahan ang tamang paggamit ng mga naturang larawan, at iniiwasan ang anuman at lahat ng makapagtuturing sa mga larawan na maging diyus-diyosan, o kaya'y ituring ang mga ito na nag-aangking ng mga kapangyarihan ng salamangka." (KatesismoPara sa mga Pilipinong Katoliko, pg. 293, no.892)


Malinaw na sinasabi mismo ng katesismo na a mahigpit na iginigiit ng Simbahan na dapat gamitin ng mga katoliko ang mga rebulto at larawan sa tama, at hindi upang ito'y sambahin o gawing diyos na malinaw na kinokondena at hindi sinasang-ayunan ng simbahan. Dahil diyan marami sa mga di katoliko ang nakakaunawa ng katuruang ito ng simbahan, para sa kanila ang mga katoliko ay sumasamba raw sa mga rebulto at larawan. Ngunit ang kanilalang basehan ay ang kanilang nakikita, dahil diyan mahigpit na binabalaan tayo ng Banal naKasulatan na huiwag tayong humatol ayon lamang sa anyo kundi humatol ng matuwid na hatol:


John 7:24 "Huwag kayong magsihatol ayon sa anyo, kundi magsihatol kayo ng matuwid na paghatol."


Dahil diyan ang nakikita lamang ng mga kapatid na mga di katoliko ay ang panlabas lamang na anyo, kasi porke nabasa nila na huwag yumuko, huwag lumuhod ay lahat ng pagluhod at pagyuko ay pagsamba na pala. Ngunit, yan ay pinapabulaanan ng Banal na Kasulatan dahil napakasepific  mismo ng Biblia na ang ipinagbabawal ay ang pagsambakaalinsabay ng pagluhod at pagyuko sa imahen, at yun ang kinokondena ng Simbahan hindi ang pamimintuho o pag-galang sa mga imahen na hindi naman sinasamba.  Dahil ayon din sa nasusulat:


1 Samuel 16:7 "Hindi tumitingin ang Panginoon na gaya ng pagtingin ng tao: sapagka't ang tao ay tumitingin sa mukha, nguni't ang Panginoon ay tumitingin sa puso."  


Dahil diyan palaging ipinipilit ng mga di katoliko ang kanilang maling pang-unawa sa itinuturo ng Iglesia Katolika dahil diyan inililiko nila o binabaluktot ang ilang aklat katoliko na kanilang nakukuha. Ngunit  malinaw na sinasabi ng kasulatan na huwaag humatol ng ayon sa anyo na siyang di ginagawa ng mga di katoliko.


Isa bang paraan ng Pagsamba ang pagluhod sa mga rebulto?


Kung ating babalikan ang Exodo 20 sinasabi doon na huwag daw yuyuko o luluhod sa harapan ng isang imahe, na ayon sa mga katoliko ay isa daw uri ng pagsamba. Ngunit di nila batid na ang tunay na sinasabi ng Kasulatan ay ang pagsamba  hindi paggalang. Tignan natin ang mga karaniwang talata na ginagamit ng mga di katoliko na sinasabi nila na hindi daw pinayagan na sila ay sambahin sa pamamagitan ng pagluhod o pagyuko.


Gawa 10:25-26 "At nangyari, na pagpasok ni Pedro. ay sinalubong siya ni Cornelio, atnagpatirapa sa kanyang paanan, at siya'y sinamba. Datapuwa't itinindig siya ni Pedro, na sinasabi, Magtindig ka; ako man ay tao rin."


Apocalipsis 22:8-9 "At akong si Juan, ako ang nakarinig at nakakita ng mga bagay na ito. At nang aking marinig at makita, ay nagpatirapa ako upang sumamba sa harapan ng anghelna nagpakita sa akin ng mga bagay na ito. At sinabi niya sa akin, Ingatan mong huwaggawin iyan: ako'y kapuwa mo alipin at ng iyong mga kapatid na propeta, at ng mga tumutupad ng mga salita ng aklat na ito: sumamba ka sa Dios."


Malinaw na sinasabi ng mga talata na ang naging mali sa ginawa ni Pedro at Juan ay hindi lamang basta pagpapatirapa bagkus ay pagpapatirapa upang sumamba o sambahin at hindi upang pagbibigay galang sa kanilang pinagpapatirapaan. Ngunit hindi ito ang itinuturo ng Iglesia Katolika dahil ang pagluhod, pagyuko sa harapan ng mga santo ay hindi upang sambahin ang rebulto tulad ng inaakala ng iba, bagkus ay isa rin itong paraan ng paggalang sa mga santo na siyang nagbibigay inspirasyon sa buhay ng bawat katolikong kristiyano na inilalarawan ng mga rebulto. Kung ating susuriin isa isa ang mga rebulto, anduon ang mga simbolo ng kanilang buhay, tignan natin ang mga larawan:


Rebulto ni San Pedro sa Roma na may hawak na susi, simbolo ng tungkuling iniatang sa kanya ni Jesus na ibibigay sa kanya ang susi ng kaharian ng langit, at may hawak din siya na aklat na simbolo ng kanyang pangangaral ng Ebanghelyo



Rebulto ni San Isidro Labarador na may hawak na pala at may anghel na nagaararo gamit ang kalabaw. Simbolo ito ng pagiging magsasaka ni San Isidro, at sa himalang kanyang natanggap sa Panginoon kung saan ipinadala niya ang isang anghel upang gawin ang pinagagawa kay San Isidro ng kanyang amo upang di siya maantala sa kanyang pananalangin.

Iilan lamang yan sa mga karaniwang tinutuligsa ng mga di katoliko, kung saan sinasabi nila na yan daw ay tanda ng mga pagano, na isang kasinungalingan. Dahil ang mga simbolo na kasama ng mga rebulto ay mga simbolo ng kanilang buhay kabanalan at mga magagandang bagay na kanilang nagawa noong sila'y nabubuhay pa. Ngayon bumalik tayo pagdating sa pagluhod at payuko na sinasabing ipinagbabawal daw dahil yun daw ay tanda ng pagsamba sa mga rebulto at mga santo. Kung mapapansin natin sa isang PASUGO na inilathala ng INC kung saan si Jose ay lumuhod at nagpatirapa sa harapan ng Paraon isang di maitatanggi ng mga INC:

Kitang kita na hango mismo sa PASUGO, September 1999, pg. 22, na si Jose ay lumuhod sa harapan ng Paraon, isang paraan ng paggalang at hindi pagsamba na na ayon mismo sa sektang nagmamay-ari ng lathalaing ito na ang pagluhod at pagyuko raw ay isang paraan ng pagsamba, ang gumuhit ng larawang ito sa pahina ng PASUGO ay si Nestor G. Maglapo Sr.

Kahit ang INC ay hindi rin maikakaila na hindi lahat ng pagluhod at pagyuko ay isang uri ng pagsamba, bagkus ang mali at kinokondena ng Biblia at ng Simbahan ay ang pagluhod upang sambahin at hindi upang igalang ang inilalarawan nito. Kung ating susuriin ang Banal na Kasulatan, sinasabi diyan na hindi lahat ng pagluhod at pagyuko ay pagsamba na:


Sa Lumang Tipan:


Genesis 18:2 "At itiningin ang kaniyang mga mata at nagmalas, at, narito't  tatlong lalake ay nakatayo sa tabi niya: at pagkakita niya sa kanila, ay tinakobo niya upang sila'y salubungin mula sa pintuan ng tolda, at yumukod siya sa lupa."


Genesis 19:1 "At nagsidating ang dalawang anghel sa Sodoma, nang nagtatakip silim; at si Lot ay nakaupo sa  pintuang-bayan ng Sodoma: at sila'y nakita ni Lot, at nagtindig upang salubungin sila; at iniyukod ang mukha sa lupa."


Hukom  13:20 "Sapagka't nangyari, nang umilanglang sa langit ang alab mula sa dambana, na ang anghel ng Panginoon ay napailanglang sa alab ng dambana: at minasdan ni Manoa at ng kaniyang asawa; at sila'y nangapasubasob sa lupa."


1 Samuel 25:23 "At nang makita ni Abigail si David, ay nagmadali siya, at lumunsad sa kaniyang asno, at nagapatirapa sa harap ni David  at yumukod sa lupa." 


1 Hari 1:16 "At si Bath-seba ay yumukod at nagbigay galang sa hari.At sinabi ng hari, Anong ibig mo?"



1 Hari 2:19 "Si Bath-sheba naga'y naparoon sa haring Salomon, ipang ipakiusap sa kaniya si Adonia, At tumindig ang hari na sinalubong siya, at yumukod siya sa kaniya, at umupo sa kaniyang luklukan, at nagpalagay ng luklukan para sa ina ng hari; at siya'y naupo sa kaniyang kanan."



Daniel 2:46 "Nang magkagayo'y nagpatirapa si Haring Nebukadnezar at nagbigay-galang kay Daniel, at nag-utos na sila'y maghandog ng alay at ng insenso sa kanya." (Ang Bagong Ang Biblia Edisyon 2001)


Sa Bagong Tipan:


Gawa 16:29   "At siya'y humingi ng mga ilaw at tumakbo sa loob, at, naginginig sa takot, ay nagpatirapa sa harapan ni Pablo at Silas." 


Malinaw na sinasabi ng mga talata buhat sa Banal na Kasulatan na ang pagluhod,at pagyuko ay hindi lamang paraan ng pagsamba, dahil kitang kita natin mula sa mga siniping mga talata na sila ay nagpatirapa, yumuko at lumuhod hindi upang sambahin ang kanilang ginagawan noon kundi ay bilang pagbibigay galang sa mga banal na taong iyon. Dahil diyan itinturo din ng Simbahan na ang  pagyuko at pagluhod sa harapan ng isang rebulto at larawan ay isa lamang paraan ng paggalang. Dahil diyan mali ang mga di katoliko sa pagsasabing sinasamba ng mga Katoliko ang mga rebulto.


Ano ang mga tunay na katuruan ng Simbahan patungkol sa mga Imahen at mga Rebulto?



    Kung ating titignan ang mga ginagamit ng ibang sekta sa paggamit ng aklat katoliko tulad ng katesismo, mapapansin natin na sisipi sila mula sa aklat, at kapag ito ay nakasulat sa salitang ingles ang salitang veneration ay pinapalitan ng salitang pagsamba, gayong ang naturang aklat ay hindi nmana isinulat sa tagalog. Ating silipin ang mga opisyal na katuruan ng Simbahan patungkol sa paggamit ng larawan at rebulto. Ayon sa isang obispong katoliko sa Silangan na si San Juan ng Damasco sa kanyang aklat na pinamagatang An Exposition of the Orthodox Faith  ay kanyang sinabi:


" On what grounds, then, do we show reverence to each other unless because we are made after God's image? For as Basil, that much-versed expounder of divine things, says, the honour given to the image passes over to the prototype. Now a prototype is that which is imaged, from which the derivative is obtained. Why was it that the Mosaic people honoured on all hands the tabernacle which bore an image and type of heavenly things, or rather of the whole creation? God indeed said to Moses, Look that thou make them after their pattern which was showed you in the mount. The Cherubim, too, which o'ershadow the mercy seat, are they not the work of men's hands ? What, further, is the celebrated temple at Jerusalem? Is it not hand-made and fashioned by the skill of men ?

Moreover the Divine Scripture blames those who worship graven images, but also those who sacrifice to demons. The Greeks sacrificed and the Jews also sacrificed: but the Greeks to demons and the Jews to God. And the sacrifice of the Greeks was rejected and condemned, but the sacrifice of the just was very acceptable to God. For Noah sacrificed, and God smelled a sweet savour , receiving the fragrance of the right choice and good-will towards Him. And so the graven images of the Greeks, since they were images of deities, were rejected and forbidden.

But besides this who can make an imitation of the invisible, incorporeal, uncircumscribed, formless God? Therefore to give form to the Deity is the height of folly and impiety. And hence it is that in the Old Testament the use of images was not common. But after God in His bowels of pity became in truth man for our salvation, not as He was seen by Abraham in the semblance of a man, nor as He was seen by the prophets, but in being truly man, and after He lived upon the earth and dwelt among men, worked miracles, suffered, was crucified, rose again and was taken back to Heaven, since all these things actually took place and were seen by men, they were written for the remembrance and instruction of us who were not alive at that time in order that though we saw not, we may still, hearing and believing, obtain the blessing of the Lord. But seeing that not every one has a knowledge of letters nor time for reading, the Fathers gave their sanction to depicting these events on images as being acts of great heroism, in order that they should form a concise memorial of them. Often, doubtless, when we have not the Lord's passion in mind and see the image of Christ's crucifixion, His saving passion is brought back to remembrance, and we fall down and worship not the material but that which is imaged: just as we do not worship the material of which the Gospels are made, nor the material of the Cross, but that which these typify. For wherein does the cross, that typifies the Lord, differ from a cross that does not do so? It is just the same also in the case of the Mother of the Lord. For thehonour which we give to her is referred to Him Who was made of her incarnate. And similarly also the brave acts of holy men stir us up to be brave and to emulate and imitate their valour and to glorify God. For as we said, the honour that is given to the best of fellow-servants is a proof of good-will towards our common Lady, and the honour rendered to the image passes over to the prototype. But this is an unwritten tradition , just as is also the worshipping towards the East and the worship of the Cross, and very many other similar things." (An Exposition of the Orthodox Faith by Saint John Damascene Chapter 16, Book IV)


 Maliwanag na sinasabi ni Obispo Juan ng Damasco na hindi ang mismong larawan o rebulto ang pinararangalan bagkus ay ang inilalarawan ng mga rebulto at larawan na iyon. Kaya malinaw na hindi talaga sinasamba ng mga katoliko ang mga rebulto. Ang pagpupunas, pagluhod, payuko at pananalangin sa harap nito ay hindi nauukol sa mismong bato o material na rebulto bagkus ay sa mismong inilalarawan ng mga ito. Dahil diyan matibay na idineklara ng ikalawang kapulungan ng mga obispo sa Nicea na hindi talaga dapat sambahin ang mga rebulto subalit atin lamang itong igalang:


We, therefore, following the royal pathway and the divinely inspired authority of our Holy Fathers and the traditions of the Catholic Church (for, as we all know, the Holy Spirit indwells her), define with all certitude and accuracy that just as the figure of the precious and life-giving Cross, so also the venerable and holy images, as well in painting and mosaic as of other fit materials, should be set forth in the holy churches of God, and on the sacred vessels and on the vestments and on hangings and in pictures both in houses and by the wayside, to wit, the figure of our Lord God and Saviour Jesus Christ, of our spotless Lady, the Mother of God, of the honourable Angels, of all Saints and of all pious  people. For by so much more frequently as they are seen in artistic representation, by so much more readily are men lifted up to the memory of their prototypes, and to a longing after them; and to these should be given due salutation and honourable reverence reverence (ἀσπασμὸν καὶ τιμητικὴν προσκύνησιν), not indeed that true worship of faith (λατρείαν) which pertains alone to the divine nature; but to these, as to the figure of the precious and life-giving Cross and to the Book of the Gospels and to the other holy objects, incense and lights may be offered according to ancient pious custom. For the honour which is paid to the image passes on to that which the image represents, and he who reveres the image reveres in it the subject represented." ( Second Council of Nicea, Session 6)


Malinaw na itinuturo mismo ng Simbahan na hindi dapat sambahin ang mga rebulto. At sadyan kaiba ito sa paggalang na iniuukol natin sa mga rebulto dahil diyan. Dahil diyan inulit na sinabi ng Konsilyo ng Trento ang patungkol sa aral na siyang ipinahayag ng Ikalawang Konsilyo ng Nicea patungkol sa paggamit ng mga rebulto. Na siyang tinututlan at inaatake ng ibang sektang di katoliko.


"  Moreover, that the images of Christ, of the Virgin Mother of God, and of the other saints, are to be had and retained particularly in temples, and thatdue honour and veneration are to be given them; not that any divinity, or virtue, is believed to be in them, on account of which they are to be worshipped; or that anything is to be asked of them; or, that trust is to be reposed in images, as was of old done by the Gentiles who placed their hope in idols; but because the honour which is shown them is referred to the prototypes which those images represent; in such wise that by the images which we kiss, and before which we uncover the head, and prostrate ourselves, we adore Christ; and we venerate the saints, whose similitude they bear: as, by the decrees of Councils, and especially of the second Synod of Nicaea, has been defined against the opponents of images" ( Acts and Decrees of the Council of Trent, Session 25)


Malinaw na sinasabi mismo ng Konsilyo ng Trento na hindi talaga natin sinasamba ang rebulto na kaiba sa sinasabi ng ibang sekta laban sa atin. Dahil diyan inilagon at nakalagay din yan sa mga katesismo na siyang ginagamit sa Simbahan na karaniwang binabaluktot ng mga di katoliko sa tuwing kanilang gagamitin ang mga ito laban sa Iglesia Katolika. Narito ang mga halimbawa ng mga katesismo.


Mula sa Catechism of the Catholic Church, ang opisyal na dokumento ng Simbahan kung saan nakasulat lahat ng aral nito:


"  The Christian veneration of images is not contrary to the first commandment which proscribes idols. Indeed, "the honor rendered to an image passes to its prototype," and "whoever venerates an image venerates the person portrayed in it."The honor paid to sacred images is a "respectful veneration," not the adoration due to God alone: Religious worship is not directed to images in themselves, considered as mere things, but under their distinctive aspect as images leading us on to God incarnate. the movement toward the image does not terminate in it as image, but tends toward that whose image it is" ( Catechism of the Catholic Church, 2132, pg.575 )


Mula naman sa katesismo ng Baltimore isang uri ng katesismo na siyang ginagamit sa Simbahan sa America ay siya ring nagpapatunay ng aral na ito:


Do we honor Christ and the saints when we pray before the crucifix, relics, and sacred images?


We honor Christ and the saints when we pray before the crucifix, relics, and sacred images because we honor the persons they represent; we adore Christ and venerate the saints. 

 Do we pray to the crucifix or to the images and relics of the saints?

We do not pray to the crucifix or to the images and relics of the saints, but to the persons they represent." ( Baltimore Catechism,222-223, Lesson 17 )


Buhat sa Katesismong nailimbag ng Kalipunan ng mga Obispo sa Pilipinas, sa pagsasabi na ang mga larawan at imahen ay tulong laman sa Kristiyanong pananalangin:


"Statues and images of Christ, Mary and the Saints are helps for authentic Christian prayer of worship to God, Christ himself, and of veneration of God's Blessed. Religious statues  and images have no power in themselves, but only help us to relate to Christ, Mary and the Saints." (Catechism for Filipino Catholics, 929, pg. 259 )


Pinatotohanan at inamin din ito ng isang maikling katesismo na isinulat ni Fr. M. Guzman buhat sa kanyang katesismong pampamilya:


"Matuwid bang magpakita ng paggalang sa mga rebulto at larawan ni Kristo at ng mga banal?


Matuwid lang na magpakita ng paggalang sa mga rebulto at larawan ni Kristo at ng mga banal, kagaya ng matuwid na pagpapamalas ng paggalang sa mga imahen at larawan ng mga pinagpipitaganan o minamahal natin sa lupa."


Malinaw na sinasabi at itinuturo mismo ng mga Katesismo na ang tunay na termino na ginagamit ng simbahan patungkol sa paggamit ng mga larawan o rebulto sa pagsamba aypaggalang at hindi upang sambahin. Kaya kung ating mapapansin na sa tuwing sisipi mula mismo sa mga aklat katoliko ang mga di katoliko, makikita natin na isinasalin nila ang naisulat na aklat sa ingles na veneration na isinasalin at pinapalitan nila ng salitangpagsamba o sambahin, imbes na paggalang, upang maipakita na mali ang turo ng Iglesia Katolika, kaya nga isang pandaraya ang kanilag ginagawa ay ang di nila pagpapakita ng mismong pahina ng aklat katoliko na kanilang isinalin.


Pagpapatunay ng mga Santo Papa sa veneration of images


Maliban sa mga deklarasyon at turo ng mga konsilyo ng Simbahan at katuruan ng mga katesismo, gayundin naman ay lubos itong ipinaliwanag at binigyang diin ng mga SantoPapa, bilang pagpapatunay na ang tamang turo ng Iglesia Katolika ay ang dapat igalang ang mga rebulto at larawan ng mga Santo at ng Panginoong Jesucristo ay hindi dapat sambahin. Narito ang mga halimbawa ng mga patotoo ng mga Santo Papa:


"   To encourage the proper use of sacred images, the Council of Nicaea recalls that "the honour paid to the image is really paid to the person it represents, and those who venerate the image are venerating the reality of the person it represents" Hence in adoring the Person of the Incarnate Word in the image of Christ the faithful are making a genuine act of worship, which has nothing in common with idolatry. Similarly, when he venerates images of Mary, the believer’s act is ultimately intended as a tribute to the person of the Mother of Jesus." ( General Audience, October 29, 1997, Pope John Paul II)\


"Nicaea II solemnly reaffirmed the traditional distinction between "the true adoration (latreia)" which "according to our faith is rendered to the unique divine nature" and "and the prostration of honor (timetike proskynesis) "which is attributed to icons, for "he who prostrates before the icon does so before the person (hypostasis) who is represented therein."(Apostolic Letter,DUODECIMUM SAECULUM, Pope John Paul II)


Ayon naman kay Papa Benedicto XVI, ay ganito ang kanyang sinasabi:


" John Damascene writes, ""In other ages God had not been represented in images, being incorporate and faceless. But since God has now been seen in the flesh, and lived among men, I represent that part of God which is visible.I do not venerate matter, but the Creator of matter, who became matter for my sake and deigned to live in matter and bring about my salvation through matter. I will not cease therefore to venerate that matter through which my salvation was achieved. But I do not venerate it in absolute terms as God! How could that which, from non-existence, has been given existence, be God?... But I also venerate and respect all the rest of matter which has brought me salvation, since it is full of energy and Holy graces. Is not the wood of the Cross, three times blessed, matter?... And the ink, and the most Holy Book of the Gospels, are they not matter? The redeeming altar which dispenses the Bread of life, is it not matter?... And, before all else, are not the flesh and blood of Our Lord matter? Either we must suppress the sacred nature of all these things, or we must concede to the tradition of the Church the veneration of the images of God and that of the friends of God who are sanctified by the name they bear, and for this reason are possessed by the grace of the Holy Spirit. Do not, therefore, offend matter: it is not contemptible, because nothing that God has made is contemptible"(General Audience, May 6, 2009, Pope Benedict XVI 


", Pope Benedict explained, “God has made himself material for me; I venerate the material through which His salvation came to me.”“Is the wood of the cross not material and the ink with which the Book of Salvation was written, and before all other things, the blood and flesh of my Lord?” he continued. “I do not venerate material, he would say, but the creator of the material.”(Catholic News Agency.com)


Malinaw na sinasabi ng mga Santo Papa na hindi ang mismong rebulto ang ating iginagalang bagkus ay ang inilalarawan ng rebulto o larawan. At yan ay pinatotohanan mismo ng mga Santo Papa taliwas na sinasabi at itinuturo ng mga di katoliko laban sa Iglesia Katolika.


Paano magdasal ang mga katoliko? 


Taliwas sa ibinibintang ng mga INC sa mga katoliko kung saan sinasamba daw natin ang mga rebulto, sa pamamagitan ng pasipi nila buhat sa isang aklat na pinamagatang Catesismo. Ngunit kung ating susuriing mabuti ay may isang aklat na nagpapatunay na hindi sinasamba ng mga katoliko ang mga rebulto at larawan, ito ay nakasulat sa isang aklat dasalang katoliko na pinamagatang Tanglaw ng Aking Landas:



    

 "Pagkagising mo, ay gumawa ka ng tanda ng Krus, ihandog mo ang iyong puso sa Diyos at sabihin: "Jesus, Maria at Jose, inihahandog ko sa inyo ang puso ko at kaluluwa." Pagkapagbihis mo, lumuhod ka, at magdasal ng sumusunod: Sa ngalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen." (Tanglaw ng Aking Landas, pg. 39)


Malinaw na malinaw na sinasabi ng aklat na dasalan na pagkagising natin sa umaga ay gumawa tayo ng tanda ng Krus at ihandog ang ating puso sa Diyos na kakaiba sa kasinungalingan na karaniwang namumutawi sa labi ng mga di katoliko.


Paggamit ng rebulto at ang paggamit nito sa Banal na Kasulatan


Isa sa mga karaniwang batayan ng mga di katolikong pundamentalista ay ang Banal na Kasulatan upang tuligsain ang mga banal na larawan at rebulto. Ngunit kung ating babalik balikan ang Banal na Kasulatan ating mababasa kung saan ang Diyos ay nagpagawa ng mga rebulto at larawan kay Moises sa pagsamba. Una na rito ang pagpapagawa sa Kaban ng Tipan:


Exodo 25:18-22"At gagawa ka ng dalawang querubing ginto; na yari sa pamukpok iyong gagawin, sa dalawang dulo ng luklukan ng awa. At gawin mo ang isang querubin sa isang dulo, at ang isang querubin sa kabilang dulo: kaputol ng luklukan ng awa, gagawin mo ang mga querubin sa dalawang dulo niyaon. At ibubuka ng mga querubin ang kanilang pakpak na paitaas, na nilililiman ang luklukan ng awa, ng kanilang mga pakpak, na ang kanilang mukha ay nagkakaharap, sa dakong luklukan ng awa ihaharap ang mga mukha ng mga querubin. At iyong ilalagay ang luklukan ng awa sa ibabaw ng kaban; at sa loob ng kaban, ay iyong ilalagay ang mga kinalalagdaan ng patotoo, na aking ibibigay sa iyo. At diya'y makikipagkita ako sa iyo, at makikipanayam sa iyo mula sa ibabaw ng luklukan ng awa, sa gitna ng dalawang querubin na nangasa ibabaw ng kaban ng patotoo, tungkol sa lahat ng mga bagay na ibibigay ko sa iyong utos sa mga anak ni Israel." 


Ang pagpapagawa na ito ng Diyos ay siya ring binanggit ng Bagong Tipan sa sulat sa mga Hebreo patungkol sa dalawang rebultong kerubin sa babaw ng Kaban:



Hebreo 9:5 "At sa ibabaw ng Kaban ay may mga kerubin, na nagpapakilalang naroon ang Diyos. Naliliman ng kanilang pakpak ang Luklukan ng Habag."(Magandang Balita Biblia)



Malinaw na sinasabi ng mga talata na nagpagawa mismo ang Diyos ng mga rebultong inanyuan, at yun ay ang mga kerubin na gawa sa ginto at dapat ilagay sa ibabaw ng Kaban ng Tipan. Kung ating bubuklatin ang Banal na Kasulatan sa pareho ding Kaban nanalangin at nagpatirapa si Josue at ang Israel upang manalanging sa Diyos:

Josue 7:6 "At hinapak ni Josue ang kaniyang mga suot, at nagpatirapa sa lupa sa harap ng kaban ng Panginoon hanggang sa kinahapunan, siya at  ang mga matatanda ng Israel; na sila'y nagsipagbuhos ng alabok sa kanilang ulo."

BAKIT ANG MGA PARI HINDI MAG-AASAWA CELIBACY

HINDI PAGAASAWA NG KAPARIAN AT MADRE (CELIBACY) *** BATIKOS NG INC AT IBANG SEKTA.. PINAGBABAWALAN DAW NATIN ANG MGA TAO NA MAG ...